โสเครติส กล่าวว่า "ความรู้คือคุณธรรม"
อริสโตเติล ขยายความว่า "ความรู้เป็นคุณธรรมส่วนหนึ่งที่ช่วยให้มนุษย์ตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง"
ดังนั้น ความรู้จึงเป็นคุณธรรมด้านวุฒิปัญญา เป็นเครื่องมือสำคัญที่ช่วยให้มนุษย์ตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง แต่ถ้าสิ่งที่มนุษย์รู้ทำให้มนุษย์ตัดสินใจผิดพลาด สร้างแต่ความเดือดร้อนให้แก่ผู้คนในสังคมโดยตลอด ย่อมไม่ถือว่าเป็นความรู้
"ทุกวินาทีที่เวลาโลกหมุนไปข้างหน้า
ชีวิตของท่านก็นับถอยหลังไปเป็นลำดับ
เหลือไว้เพียงประวัติศาสตร์ที่บ่งบอกกรรมดีกรรมชั่ว"
Thales นักปรัชญากรีกโบราณ ได้กล่าวไว้ว่า
"การให้คำแนะนำคนอื่นเป็นเรื่องง่ายที่สุด
การรู้จักตัวเองเป็นเรื่องยากที่สุด"
(Thales ก่อนพุทธศักราช 42 ปี)
ดังนั้น ภารกิจสำคัญของการเป็นคน จึงเป็นการค้นหาตัวตนของตนเองให้เข้าใจโดยถ่องแท้
"เพราะสิ่งนี้มีจึงมี เพราะสิ่งนี้เกิดจึงเกิด
เพราะสิ่งนี้ไม่มีจึงไม่มี เพราะสิ่งนี้ดับจึงดับ
ไม่มีสาระแก่นแท้อยู่ในสิ่งใด
ทุกสิ่งว่างจากแก่นแท้ ว่างจากตัวตนเพราะว่าทุกสิ่งเป็นอนันตา"
...หลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สะท้อนความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งในโลก
เรื่องวัฒนธรรมเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างยิ่ง แต่ผลของการศึกษาแบบปัจจุบัน คนทั้งหมดรวมทั้งมหาวิทยาลัยด้วยเกือบไม่เข้าใจเลยว่าวัฒนธรรมคืออะไร เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมก็มักคิดถึงการร้องรำทำเพลงและศิลปวัตถุ
การพัฒนาที่ยั่งยืน คือการพัฒนาที่เอาวัฒนธรรมเป็นตัวตั้ง เพราะวัฒนธรรมคือวิถีชีวิตร่วมกันที่บูรณาการทุกอย่างเข้ามาเพื่อความสมดุล
ศาสตราจารย์ นายแพทย์ประเวศ วะสี
ผู้ทรงคุณวุฒิทางวัฒนธรรม
ผู้ทรงคุณวุฒิทางวัฒนธรรม
We shall need a radically new manner of thinking if mankind is to survive.
"เราต้องการวิถีคิดใหม่โดยสิ้นเชิง ถ้ามนุษยชาติจะอยู่รอดได้"
อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์
บาป 7 ประการ
ในทรรศนะของคานธี
Politics without principles
Pleasure without conscience
Wealth without work
Knowledge without character
Commerce without morality
Science without humanity
Worship without sacrifice
เล่นการเมืองโดยไม่มีหลักการ
หาความสุขสำราญโดยไม่ยั้งคิด
ร่ำรวยเป็นอกนิษฐ์โดยไม่ต้องทำงาน
มีความรู้มหาศาลแต่ความประพฤติไม่ดี
ค้าขายโดยไม่มีหลักศีลหลักธรรม
วิทยาศาสตร์เลิศล้ำแต่ไม่มีธรรมแห่งมนุษย์
บูชาสูงสุดแต่ไม่มีความเสียสละ
He who is truly clean within, cannot remain unclean without.
ผู้ที่บริสุทธิ์จากภายในจริงๆ ย่อมไม่มีทางที่จะสกปรกจากภายนอกได้
He who is unable to rule over self, can never really succeed in ruling over others.
ผู้ใดที่ไม่สามารถปกครองตนเองได้ ผู้นั้นย่อมไม่สามารถปกครองผู้อื่นได้อย่างแท้จริง
The greatness of a person lies in his heart
ความยิ่งใหญ่ของบุคคลอยู่ที่จิตใจ
Man’s capacity for self-deception is immeasurably greater than for deceiving others.
มนุษย์เรานี่แหละสามารถหลอกตนเองได้ดีกว่าที่จะหลอกผู้อื่นมาก
(จาก วาทะคานธี)
โดย : กรุณา – เรืองอุไร กุศลาสัย
โดย : กรุณา – เรืองอุไร กุศลาสัย
"เพราะมีความแตกร้าวเราจึงรู้จักการรวมตัว เพราะมีสิ่งขัดแย้งเราจึงพบความกลมกลืน โลกเป็นแหล่งของความกลมกลืนของสิ่งขัดแย้ง เหมือนดนตรีอันไพเราะเกิดจากการประสานเสียง ระหว่างเมโลดี้กับคอร์ดที่ออกมาจากเครื่องดนตรีหลายชนิด โลกของเราเต็มไปด้วยความขัดแย้ง"
(Heractius พ.ศ.8-68)
พระสมุทรสุดลึกล้น คณนา
สายดิ่งทิ้งทอดมา หยั่งได้
เขาสูงอาจวัดวา กำหนด
จิตมนุษย์นี้ไซร้ ยากแท้หยั่งถึง
โลกนิติคำโคลง
กรมพระยาเดชาดิศร
แล้วสอนว่าอย่าไว้ใจมนุษย์
มันแสนสุดลึกล้ำเหลือกำหนด
ถึงเถาวัลย์พันเกี่ยวที่เลี้ยวลด
ก็ไม่คดเหมือนหนึ่งในน้ำใจคน
พระอภัยมณี
สุนทรภู่
ห้ามเพลิงอย่าให้ มีควัน
ห้ามสุริยแสงจันทร์ ส่องไซร้
ห้ามอายุให้ทัน คืนเล่า
ห้ามดั่งนี้ไว้ได้ จึ่งห้ามนินทา
โลกนิติคำโคลง
กรมพระยาเดชาดิศร
เขาย่อมเปรียบเทียบความว่ายามรัก
แต่น้ำผักต้มขมชมว่าหวาน
ครั้นจืดจางห่างเหินไปเนิ่นนาน
แต่น้ำตาลก็ว่าเปรี้ยวไม่เหลียวแล
พระอภัยมณี
สุนทรภู่
อันความคิดวิทยาเหมือนอาวุธ
ประเสริฐสุดซ่อนใส่เสียในฝัก
สงวนคมสมนึกใครฮึกฮัก
จึงค่อยชักออกเชือดฟันให้บรรลัย
เพลงยาวถวายโอวาท
สุนทรภู่
เหมหงส์เลี้ยงชีพด้วย สาคร
ช้างพึ่งพนาดร ป่าไม้
ภุมราบุษบากร ครองร่าง ตนนา
นักปราชญ์เลี้ยงตัวได้ เพื่อด้วยปัญญา
สมเด็จพระเดชาดิศร
ก้านบัวบอกลึกตื้น ชลธาร
มารยาทส่อสันดาน ชาติเชื้อ
โฉดฉลาดเพราะคำขาน ควรทราบ
หย่อมหญ้าเหี่ยวแห้งเรื้อ บอกร้ายแสลงดิน
สมเด็จพระเดชาดิศร
หลีกเกวียนให้หลีกห้า ศอกหมาย
ม้าหลีกสิบศอกกราย อย่าใกล้
ช้างสี่สิบศอกคลาย คลาคลาด
เห็นทุรชนหลีกให้ ห่างพ้นลับตา
สมเด็จพระเดชาดิศร
แม้มีตัวใหญ่เพี้ยง ภูผา
สูงเจ็ดลำตาลสา มารถแท้
พงศ์พันธุ์ เหล่าจันทรา สุริเยศก็ดี
ครั้นว่าไร้ทรัพย์แล้ว ทั่วหล้าฤาเห็น
สมเด็จพระเดชาดิศร
นาคีมีพิษเพี้ยง สุริโย
เลื้อยบ่ทำเดโช แช่มช้า
พิษน้อยหยิ่งโยโส แมลงป่อง
ชูแต่หางเองอ้า อวดอ้างฤทธี
สมเด็จพระเดชาดิศร
เขามีส่วน เลวบ้าง ช่างหัวเขา
จงเลือกเอา ส่วนที่ดี เขามีอยู่
เป็นประโยชน์ โลกบ้าง ยังน่าดู
ส่วนที่ชั่ว อย่าไปรู้ ของเขาเลย
จะหาคน มีดี โดยส่วนเดียว
อย่ามัวเที่ยว ค้นหา สหายเอ๋ย
เหมือนเที่ยวหา หนวดเต่า ตายเปล่าเลย
ฝึกให้เคย มองแต่ดี มีคุณจริง ฯ
ท่านพุทธทาสภิกขุ